唐代诗坛群星闪耀，异彩李白、纷呈赴幽杜甫、学艺王维等著名诗人云集，术高适两但即便在这样的蓟留佳作环境下，高适依然闪亮。异彩他的纷呈赴幽诗作，笔触强劲雄浑，学艺风格豪迈激昂，术高适两宛如一幅幅浓墨重彩的蓟留佳作画卷。高适一生两赴幽蓟，异彩留下众多传世佳作。纷呈赴幽

首赴幽蓟志未成

高适（约702—765），学艺字达夫，术高适两渤海蓨（tiáo）县（今河北景县）人，蓟留佳作曾与李白、杜甫等人交游，官至淮南节度使。其诗风雄浑豪迈，是边塞诗代表人物，与岑参齐名，并称“高岑”。著有《高常侍集》。

高适年少时，家境贫寒，但心怀报国之志，因正直豪爽，交友甚众。20岁时，他曾赴长安求仕，结果未能遂愿。在客寓他乡的日子里，面对生活的困窘，高适以诗歌慰藉心灵，弹琴击筑，纵酒高歌。

在唐代，除了科举考试，有志之士还有另一条途径可以实现兼济天下的抱负，那就是凭借战场上的功绩入朝为官。开元十八年（730），长期归附的契丹部族发生叛乱，大唐东北边境的局势逐渐紧张。开元二十年（732），朝廷命令礼部尚书、信安王李祎率军平叛。这让高适看到了疆场立功的机会，于是，他决定北上燕赵，希望投身李祎的幕府，在军旅中成就一番事业。

初到燕地，高适并没得到从军的机会，只得踏访各处胜迹。冬去春来，前线传来消息，唐军在对契丹的战斗中获胜。于是，高适作《信安王幕府诗》“关塞鸿勋著，京华甲第全。落梅横吹后，春色凯歌前”，以极大的热情赞美了李祎东征的意义。他还通过“直道常兼济，微才独弃捐。曳裾诚已矣，投笔尚凄然”，表达了希望被援引的意愿。

转眼三年光阴流过，尽管有报国壮志，奈何事与愿违，高适始终没能任职信安王幕府，心怀郁闷难自禁，挥毫泼墨赋新诗。高适在字里行间，向友人诉说着自己的失意：“适远登蓟丘，兹晨独搔屑，贤交不可见，吾愿终难说。迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。”（《蓟门不遇王之涣、郭密之因以留赠》）

开元二十二年（734），唐军在同契丹的作战中大败，损失惨重。当高适自蓟北启程南归时，旷远的景象触发了他对时局的思索、对战况的感慨。北风里，高适驱马而行，天地苍茫，无人诉说，只好在诗中悲啸：“驱马蓟门北，北风边马哀。苍茫远山口，豁达胡天开。五将已深入，前军止半回。谁怜不得意，长剑独归来。”（《自蓟北归》）他在诗中悲叹壮志空怀岁月催，言辞间尽显悲壮苍凉意。虽然仕进希望落空，但他对边塞生活有了亲身体验，这为他后来的写作积累了丰富的生活素材。

回忆边地行燕歌

开元二十三年（735），朝廷要选拔贤能，令五品以上官员积极推荐有才能之人。高适也在被保举之列，从长安到边塞，又从边塞回到长安，建筑依旧华丽，道路仍然宽阔，他虽不复当年意气，但一腔豪情犹存。因而，当开元二十六年（738），有人从燕地出征归来，作《燕歌行》给高适看时，曾亲身到过燕地的他，难捺心中波涛，便以幽燕战事为背景，挥笔写下一篇同题之作。

“拟金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”燕地战场，刀光剑影，箭矢飞石，从军之旅充满了危险。诗人写道：“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！”征战之苦难以言喻，沙场上，正当军士阵前舍生忘死之际，主帅却于营帐之内，欣赏歌舞升平。“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后，少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”军士家中的妻子，日夜期盼丈夫归来；而征人身处蓟北之地，归乡无望，只能空余哀愁。“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？”两军阵前杀气腾腾，北方凛冽的寒风如声声啼哭，白刃夹杂鲜血纷飞，战士拼死一战只为报国。

在《燕歌行》中，高适歌颂了战士为国御敌的豪情，写出了从军生活的艰苦，更谴责了边将骄奢淫逸、不恤士卒的行径，忧国爱民之情跃然纸上。诗歌音韵铿锵，节奏鲜明，情感随着诗句的推进而跌宕起伏，被誉为唐代边塞诗中的压卷之作。

《（光绪）昌平州志》所记载的高适诗歌高希摄

送兵青夷赴蓟北

天宝八年（749），高适参加科举考试，榜上有名，被朝廷授职封丘县（今河南新乡封丘县）尉。天宝十年（751），范阳节度使安禄山率军6万出击契丹，大败而归，于是在后方征兵，欲再击契丹。这年秋末，高适接受了一个任务：送兵去清夷军。

唐代兵制，每个节度使统辖若干个军，清夷军是范阳节度使安禄山统辖的九军之一，有兵卒万人，军城在妫（guī）州怀戎（今河北怀来东南），任务是防御契丹。同第一次只身前往幽蓟不一样，高适这次是执行公务，而且还有完成期限，心境与兴致同前次大不相同。

到达幽蓟时已值冬季，“积雪与天迥，屯军连塞愁。谁知此行迈，不为觅封侯”。（《送兵到蓟北》）厚厚的积雪绵延至天边，将苍茫大地装扮成一片银装素裹的世界，送兵的队伍在茫茫雪原中艰难前行。一路走来，眼见幽蓟境内，唐兵戍卒缺衣少食，生活艰辛，而“降胡”却饱食暖衣，得到厚赐，这些令高适倍感愤慨。“汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糟糠，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲涕沾臆。”诗人对自己和国家的命运充满了担忧。

诗人送兵后南归，笔下一首《蓟中作》，有无奈，也有怀才不遇。“策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。”心怀报国安边之策，无奈边将无能，凭一己之力无法改变什么，仅存伯乐难遇的浩叹。

再过居庸，此时的关口没有居庸叠翠的葱茏之感，眼前满是荒凉景象。此情此景，唯以吟咏抒怀，《使青夷军入居庸三首》应运而生，字字句句皆心声。“匹马行将久，征途去转难，不知边地别，祗讶客衣单。溪冷泉声苦，山空木叶干，莫言关塞极，云雪尚漫漫。”前路迢迢，单衣薄裳，冷泉潺潺，空山寂寂，枯木萧萧，共绘一幅萧瑟之景。“出塞应无策，还家赖有期，东山足松桂，归去结茅茨。”语言朴素，却直抒胸臆，“东山”“茅茨”体现出高适归隐之心日甚。“登顿驱征骑，栖迟愧宝刀。远行今若此，微禄果徒劳。……自堪成白首，何事一青袍！”人微言轻，有志难伸，仕途前程渺茫，悲愤失意之情溢于言表。回到封丘不久，高适便因不愿“拜迎长官”“鞭挞黎庶”，辞官离职。《使青夷军入居庸三首》作为最早吟咏居庸关的诗作，其历史价值和文学地位得到了后世认可，被收录于清代光绪年间刊印的《昌平州志》。

时光流转千年，当我们今日再读《自蓟北归》《燕歌行》《使青夷军入居庸三首》，依然能感受到诗句中奔涌的热血与深沉的忧思。高适在幽蓟地区留下的这些诗篇，不仅确立了他作为“边塞诗人”的文学地位，也为北京文学史添上了厚重深刻的印记。

文章引自：“北京历史故事丛书”——《异彩纷呈的文学艺术》，人民日报出版社2025年版。

来源：北京号

作者: 北京市方志馆